حكم الاحتفال بعيد ميلاد الشخص

[غريب]

سؤال:
ما حكم الاحتفال بمرور سنة أو سنتين مثلاً أو أكثر أو أقل من السنين لولادة الشخص وهو ما يسمى بعيد الميلاد ؟ أو إطفاء الشمعة . وما حكم حضور ولائم هذه الاحتفالات ، وهل إذا دعي الشخص إليها يجيب الدعوة أم لا ؟ أفيدونا أثابكم الله .

الجواب:
</b>الحمد لله

قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين ولا أصل لها في الشرع المطهر ولا تجوز إجابة الدعوة إليها ، لما في ذلك من تأييد للبدع والتشجيع عليها . وقد قال الله سبحانه وتعالى: ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) وقال سبحانه : ( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون . إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئاً وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين ) .
وقال سبحانه : ( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلاً ما تذكرون ) .
وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) أخرجه مسلم في صحيحه . وقال عليه الصلاة والسلام : ( خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، و شر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ) . والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
ثم إن هذه الاحتفالات مع كونها بدعة منكرة لا أصل لها في الشرع هي مع ذلك فيها تشبه باليهود والنصارى في احتفالهم بالموالد . وقد قال عليه الصلاة والسلام محذراً من سنتهم وطريقتهم : " لتتبعن سنة من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه : قالوا يا رسول الله : اليهود و النصارى ؟ .. قال : فمن ) أخرجاه في الصحيحين . ومعنى قوله " فمن" أي هم المعنيون بهذا الكلام وقال صلى الله عليه وسلم : "من تشبه بقوم فهو منهم "

[عمران حسن]

تحياتي غريب جزاك الله خيرا من هو صاحب الفتوى

[عمر الخطيب]

مشكووور غريب

بس من وين المصدر ؟

[غريب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المصدر هو موقع اسلامي وتمت كتابته تحت اشراف الشيخ محمد صالح المنجد

بس هاد مو من المغمضات من الامور لحتى يكون في افتاء واجتهاد فيه

يعني الدلائل موجودة بالقرآن والحديث ولما انا في عندي شيء بين من القرآن او السنة

ما بدور على مصدر الافتاء لأنه واضح

شكرا لمروكم العطر على الموضوع

[الغزال الأبيض]

مشششششششششششكور اخي غريب على الموضوع ..
يارب تجعل خطانا على خطى الرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام
تقبل مروري

[THE_LEGEND]

بعد السلام طبعا ........... أنا قلت لا تدخلونا هالباب بس كما تشاء وسأرد هنا طالما ما ذكر المصدر يعني محترمين كافة علمائنا ومشايخنا وغيره

سؤال:
ما حكم الاحتفال بمرور سنة أو سنتين مثلاً أو أكثر أو أقل من السنين لولادة الشخص وهو ما يسمى بعيد الميلاد ؟ أو إطفاء الشمعة . وما حكم حضور ولائم هذه الاحتفالات ، وهل إذا دعي الشخص إليها يجيب الدعوة أم لا ؟ أفيدونا أثابكم الله .

هون أخ غريب أنت يعني شفتنا جبنا شمبانيا ومدري شو لداخل المنتدى أو حتى أي عصير أو عملنا رقص وغنا ...
عيني نحن عم نعمل لكل شخص تميز ما وخصوصية ما ونتذكره ليشعر بأن هناك من يهتم به ((( طبعا القصة تفشكلت وكرهت المشاركة اللي بتمنا تنحذف من قبل الادارة بئا ))) ... وكمان كل اللي عم نعملو هو أنو ندعيلو بتحقيق آماله وأحلامه مع كل عام وانت بخير ...... وهي حتى هي دعوة مو احتفال ؟؟؟ وبالعكس يمكن تذكر كل منا أنو مضى من عمرو هالآد وبقي هالآد .....
...... الجواب:
</b>الحمد لله

قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين

((( يعني ممكن أفهم أنو أي شغلة بيعملها الواحد بتختص بالدين .....يعني يا بيكون عم يعملها السلف الصالح بحياتن الداخلية وبين أهلن وبألدن يا أما بكون عم أعمل بدع بالدين ))))
ولا أصل لها في الشرع المطهر ولا تجوز إجابة الدعوة إليها ، لما في ذلك من تأييد للبدع والتشجيع عليها .

يمكن المقصود الاحتفال بعيد المولد النبوي الشريف ((((((((( وهاد فيه خلاف لأنو نص المسلمين بيحتفلو فيه بحضور كبار مشايخهم ومفتي الدولة والنص التاني لأ بئا مو مأجمعين عالتحليل أو التحريم ......
وقد قال الله سبحانه وتعالى: ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) وقال سبحانه : ( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون . إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئاً وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين ) .
وقال سبحانه : ( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلاً ما تذكرون ) .

صدق الله العظيم ....... ولكن بكل ذلك أخي الدين يحدد الأطر والمعاملة الانسانية وفي ما سبق الشريعة وغيرها ونحن قلنا بأننا لا ندخلها لا في دين ولا في شريعة أو سنة .......... شغلات واتكيت شخصي شخصي لعلاقات اجتماعية أفضل في زمن ما عاد لئا الواحد الوقت ليسلم على جارو .......
وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) أخرجه مسلم في صحيحه . وقال عليه الصلاة والسلام : ( خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، و شر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ) . والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.

كنت بدي أذكرلك هاد الحديث تحديدا في جوابي السابق ولكنني خجلت أخ غريب .......

وأعود وأقول لك الخلط واضح بين الدين والسنن واختلاق أمور فيها وبين العلاقات الانسانية الشخصية



ثم إن هذه الاحتفالات مع كونها بدعة منكرة لا أصل لها في الشرع هي مع ذلك فيها تشبه باليهود والنصارى في احتفالهم بالموالد . وقد قال عليه الصلاة والسلام محذراً من سنتهم وطريقتهم : " لتتبعن سنة من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه : قالوا يا رسول الله : اليهود و النصارى ؟ .. قال : فمن ) أخرجاه في الصحيحين . ومعنى قوله " فمن" أي هم المعنيون بهذا الكلام وقال صلى الله عليه وسلم : "من تشبه بقوم فهو منهم "



أنا بقول أنو حول التشبه فين ...... يمكن من كل مليون مسلم ........فيه شخص فقط لم يتشبه بالغرب .. طبعا لأ،و الأيام هذه حضارتهم مؤثرة في العالم أجمع ...يعني ومن باب القياس وفق ما أريد وأخذ بمنحى الحديث للتفسير

سأجد أن كل من يأكل جبنة معلبة فمنهم وكل من لبس البنطال فمنهم وكل من سمع الراديو أو دخل النت أو شاهد التلفاز فهو منهم وكل وكل .............. يا جماعة


يا أمة الاسلام أجمعو على الأمور الأساسية قبل أن تدعونا لأخر القشور

قبل أن يأتي من يدعي على انسان يقول لا إله إلا الله ........ أنه مرتد أو كافر لماذا لأنه تشبه بال؟؟؟


يا اخوان


قد يجوز ما ورد عن الاحتفال بالعيد المولد النبوي ............ ويمكن هنا بيصير سنة لدى المسلمين .... وممكن ينقبل بئا الاختلاف حوله

بس والله أنا بغار لما بلاقي العالم عم تحتفل بشخصياتها .... بلائي عربي مسلم ما بيعرف أيمت عيد المولد النبوي

ويا ريت مأجمعين ؟؟؟ حولو


الحديث ممكن نكتب فيه الكثير ................ قد أكون تطاولت بغير قصد

ممكن أني تجاوزت ............... ولكن الحرقة ما تزال وستبقى مؤلمة

[غريب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


انا هون رح وقف لأن لا قدرة لي على المجادلة معك في أمر واضح

والقشور التي تتكلم عنها انت يا اخي هدانا الله واياك هي التي تحمي لب الثمرة فالتمسك بالقشور سامحك الله

على هذه التسمية هو حمابة للب الثمرة

واعذرني فقد حاولت ان انصح لك ولكن كما اسلفت قولا لا قدرة لي على مجادلتك لهذا الحد

واخيرا وليس اخرا سامحنا الله واياك ولا تخطو خطا اهل الكلام ابعدنا الله واياك عنهم

[THE_LEGEND]

وأنا رح وقف


بس أتمنى ألا يكون بقولك واضح


قول الامام الشافعي اللهم أرضى عنه



ما ناقشت عالما إلا غلبته ...... وما ناقشت جاهلا إلا غلبني




أتمنى ألا يكون ذلك القصد


و لا أعتقد الأمر بالوضوح الذي تظن



وسأتوقف أيضا


وأشكرك على كل حال على دعوتك

وحرصك على التعاليم والدين الاسلامي


ودمت أخا عزيزا هاديا مهديا مغفور له ان شاء الله